“今年元夜時(shí)，月與燈依舊”，正月十五奔踏而至，又到一年“鬧”元宵的好時(shí)候，不知您還記得多少元宵習(xí)俗？它們又是從何而來(lái)？
安徽譯博翻譯的小編們下面帶大家了解下元宵節(jié)的各種習(xí)俗！
首先是要吃元宵：
“元宵”一種以白糖、芝麻為餡，再用糯米粉包成圓形的小吃，據(jù)民俗學(xué)家的考證源于宋時(shí)的浙江省寧波市，因其形喻“月圓”而被廣泛用于正月十五月圓之夜的祈福，因而就有了宋人周必大的“今夕知何夕？團(tuán)圓事事同。湯官尋舊味，灶婢詫新功”。
再后來(lái)因“元宵”形似貨幣元寶，在工商業(yè)較發(fā)達(dá)的宋朝它被帶到了“五湖四海”，每到新春正月十五時(shí)背井離鄉(xiāng)的商人們就將其拿出來(lái)慢慢“品位”,美其名曰“吃元寶”，嚼味其中“鄉(xiāng)愁”的同時(shí)寓意來(lái)年財(cái)源廣進(jìn)。

再而是走上街頭賞花燈：
花燈習(xí)俗源于東漢明帝時(shí)期的佛教儀式，那時(shí)每當(dāng)正月十五日，各大寺廟的僧人就會(huì)觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛。而漢明帝是個(gè)忠實(shí)的佛教信徒，因而他在皇宮內(nèi)外都點(diǎn)起了花燈。
后來(lái)伴隨著佛教在中國(guó)的興盛花燈慢慢走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，成了元宵節(jié)必不可少的節(jié)目，且規(guī)模越辦越“大”，至于古時(shí)的花燈有多“大”？
唐時(shí)盧照鄰“傲嬌”的說(shuō)：“錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年�？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。”
而宋時(shí)的辛棄疾“不甘示弱”道：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。”綜上可見(jiàn)賞花燈在古時(shí)，絕對(duì)是古人不可或缺的年度視覺(jué)盛宴。
中國(guó)文字博大精深，一個(gè)字、一組詞、一句話只要你有心都可將其千變?nèi)f化，而“猜燈謎”可謂其最典型的具象化。譬如“把《鄭板橋全集》一書(shū)拆成散頁(yè)，一一張貼。(打《三國(guó)演義》中兩個(gè)人名，謎底：鄭文、費(fèi)觀）”出謎者用俏皮的謎底博得猜謎者在佳節(jié)中會(huì)心一笑。

此情此景清朝有詩(shī)《打燈謎》云："一燈如豆掛門(mén)旁，草野能隨藝苑忙。欲問(wèn)還疑終繾綣，有何名利費(fèi)思量。"
至于這個(gè)項(xiàng)目從何而來(lái)？其形源于我們?nèi)粘５?ldquo;隱語(yǔ)”，譬如我愛(ài)北京，往往言外之意就是我愛(ài)祖國(guó)。而隱語(yǔ)組合花燈的表現(xiàn)方式，目前據(jù)考證最早出現(xiàn)在宋朝，宋時(shí)《武林舊事·燈品》載："以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。
一見(jiàn)鐘情的“好時(shí)節(jié)”那年的辛棄疾說(shuō)“蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，可謂將元宵佳節(jié)、燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)“情”字寫(xiě)的感天動(dòng)地，可謂古今中外元宵節(jié)中最癡情人，古時(shí)女兒家往往只能常年深在閨中，在她的生活中除了父親和兄弟往往就沒(méi)有了別的男人。而元宵節(jié)這天是大家閨秀少有可以上街的日子，她們走上街頭賞花燈，祈福來(lái)年美美滿滿。而這往往就成有情人間一見(jiàn)鐘情的絕妙時(shí)機(jī)，在父母之命、媒妁之言的古時(shí)這是少有的“自由戀愛(ài)”，因而有詩(shī)云“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖”

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